الفيروز آبادي
124
بصائر ذوى التمييز في لطائف الكتاب العزيز
بضع 2 : 250 - 251 معنى البضاعة - أصل المادة - ما ورد من هذه المادة في القرآن ووجوه وروده . بطء 2 : 256 معاني مشتقات المادة . بطل 2 : 252 - 253 معنى الباطل - مشتقات المادة ومعانيها - وجوه ما ورد من ألفاظ المادة في القرآن . بطن 2 : 254 - 255 معاني البطن - الباطن - البطانة - مفهوم الباطن عند أهل التحقيق . بعث 2 : 214 - 215 وجوه ورود البعث في القرآن - أصل المادة - اختلاف البعث بحسب اختلاف ما علق به - الفرق بين استعمال أرسل في سورة الأعراف وابعث في سورة الشعراء ( 1 / 217 ) . بعد 2 : 257 معنى البعد - استعماله في المحسوس والمعقول - معاني مشتقات المادة . بعض 2 : 258 - 259 معنى بعض - لا تدخله أل خلافا لابن درستويه - من الأضداد يقال للكل والجزء - رد الراغب على أبى عبيدة في تفسيره ( بعض ) بمعنى ( كل ) - البعوض وأصل اشتقاقه ومناسبة ذلك . بعل 2 : 260 - 261 معنى البعل - مشتقات المادة ومعانيها - وجوه وروده في القرآن . بغى 2 : 262 - 264 معنى البغى - على ضربين محمود ومذموم - وجوه وروده في القرآن - الفرق بين بغاه الشئ وأبغاه الشئ - وجوه استعمالات انبغى بقي 2 : 220 - 221 و 265 أصل المادة - المعاني اللغوية لمشتقاتها - الباقي ودلالاته اللغوية - معنى البقاء - المراد من الباقيات الصالحات - وجوه ورود البقية في القرآن . بكك 2 : 266 معنى البك - مشتقات المادة ومعانيها - مناسبة تسمية مكة بكة . بكم 2 : 267 معنى المادة ومشتقاتها اللغوية . بكى 2 : 268 معنى البكاء - الفرق بين البكاء ممدودا والبكى مقصورا . بلد 2 : 272 - 273 معنى البلد لغة - وجوه وروده في القرآن - مناسبة تسمية المفازة والمقبرة بلدا - مشتقات المادة ومعانيها . بلو 2 : 274 - 275 أصل المادة - مشتقاتها - مناسبة تسمية الغم بلاء والتكليف بلاء - وجوه ورود المادة في القرآن - بلى : رد للنفي أو جواب لاستفهام مقترن بالنفي . بنن 2 : 276 معنى البنان - وجه تسميتها بذلك - معنى البنة . بنى 2 : 277 - 278 وجوه ورود البنيان في القرآن - البنيان واحد لا جمع له - رأى المصنف في أصل ابن وأنه بنى بالياء وتعليله ذلك - استعمال ابن مضافا إلى الشئ دلالة على قيامه بأمره أو كثرة خدمته له أو ملازمته له وأمثلة على ذلك . بوا 3 : 282 أصل البواء - استعماله في مراعاة التكافؤ في المصاهرة والقصاص .